史威登堡神学著作
120.在其它星球，神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知，如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体，因为在大多数星球，人类都分为各个家庭生活。因此，通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体，无法传播得更远；并且除非不断做出新的启示，否则真理要么被扭曲，要么遗失。而在我们地球则不然，因为在这里，神性真理，也就是圣言，会永远保持完整。
928.“因为人心的想象从小就邪恶”表示人心智的意愿部分全然邪恶。这从刚才的阐述清楚可知。“心的想象”没有其它含义。人以为他拥有对良善的意愿，但在这一点上他大错特错了。他行善时不是从自己的意愿，而是从一个属于主的新意愿而行的，因而是从主而行的。同样，他思考和说出真理时，是从来自这个新意愿的新理解力，因而也是从主而如此行的。因为重生之人是由主所形成的全新之人，这也是为何说他被新造。
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
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